历史与现实

　　　　“你拍一 ，我拍一，八荣八耻要明晰，你拍二，我拍二，社会主义要热爱，你拍三，我拍三，服务人民记心间。”这是青岛开发区各中小学结合《中小学日常行为规范》，在认真学习了总书记关于荣辱观的讲话精神后，将“八荣八耻”编成朗朗顺口的儿歌，寓教于乐。

　　当然，做为一名大学生，我们需要更加理性的思维来分析“八荣八耻”，何为荣？何为耻？何为荣辱观？荣，指光荣或荣誉；辱，指耻辱。荣辱观是由世界观，人生观，价值观所决定的。不同的荣辱观是有不同的世界观，人生观，价值观的反映。正确的荣辱观渗透在整个社会生活中，不仅影响着社会风气，体现着社会的价值导向，标志着社会的文明程度，而且对整个社会的发展具有巨大的推动作用。正因为如此，中华民族一直把荣辱放在与人格一样重要的位置上。“不知荣辱乃不能成人，宁可毁人不可毁誉，宁可穷而有志，不可富而失节”。这是千百年来流传着的珠矶名言。耻食周粟的伯夷叔齐，无言面对江东父老的项羽，耻为亡国奴的文天祥，拒绝美国救济面粉的朱自清，都在中国历史上演绎着可歌可泣的英雄事迹。张思德、雷锋、焦裕禄、孔繁森，这些公而忘私、助人为乐、无私奉献的人，他们是我们心中不朽的丰碑。

　　然而，在中国社会取得飞速发展的同时，我们民族文化传统中的美德却在不断的受到腐蚀，荣辱界限在很多人的思想深处变得模糊起来。信念与现实，奉献与索取，合作与竞争，社会发展与个人利益，党性原则与市场经济原则曾冲昏了一些人的头脑，使他们是非不清，见义而不为，为富而不仁。所有这些现象的存在，最根本原因就是荣辱观的缺失。

　　“民无德不立，政无德不威。”有德，是修养，是文明，是基石；无德，是无信，是卑鄙，是自灭。
   
　　这种形势下，胡锦涛总书记提出了“八荣八耻”，它概括精辟，内涵深邃，是中华民族传统美德与时代精神的有机结合，是社会主义价值观的鲜明导向，是社会主义基本道德规范的本质要求。有一位党员是这样说的：“我是一名老党员，读了总书记讲‘八荣八耻’的讲话后，我非常受震动，做为一名在地方工作的干部，我要紧密联系群众，时刻警醒自己，以饱满的热情、感激之情和敬畏之情去为老百姓做实事，解决实际困难，让老百姓过上好日子。”
   
　　做为一名大学生，我深刻的懂得思想道德是社会公德的重要内容。我们既要树立爱祖国、爱人民的远大理想与信念，还要学会爱父母、爱师长、爱同学。让我们把“八荣八耻”做为行为和道德准则，让我们把“八荣八耻”做为心灵的准则！